Category: общество

Shaw

Григорий Олсуфьев. Судьба русского дворянина



Вчера я нашел его могилу. После двух с половиной лет поисков.

В официальной биографии Григория Олсуфьева неверно очень многое. Дата смерти, место смерти. Поэтому пришлось перелопатить сотни килограммов архивов.

Моя краткая версия последних лет его биографии такова:

Приехал на Мадагаскар в научную экспедицию организованную Русским энтомологическим обществом. Делал сборы насекомых по заданию и на средства А.П. Семенова-Тян-Шанского (на тот момент председателя РЭО).

В 1928 году Семенов-Тян-Шанский ослеп и начал терять здоровье. Видимо финансирование проекта прекратилось. Ну а потом большевики, 37 год, Великая Отечественная...

И остался Олсуфьев вместе с женой на Мадагаскаре навсегда. Без Родины и флага, без средств к существованию. Так что эмигрант он скорее поневоле.

Как утверждают многие источники, бедствовал, и жил только на продаже своих коллекций. Доживал последние годы в Анцирабе в доме престарелых. В феврале 1957 года здоровье Григория Васильевича резко ухудшилось и его, как члена Малагасийской Академии Наук (на секундочку, старейшей академии в Африке), положили на лечение в Колониальный госпиталь в Антананариву. Где он скончался 17 июля 1957 года.

Был похоронен на кладбище для иностранцев Анджанаари.

Вчера мы с женой там побывали.

Collapse )

promo adderley march 2, 2013 16:30 24
Buy for 100 tokens
В годы учебы в Suisse Jazz School, был у меня друг - Доминик. Летом 2007 собрались мы с ним в Сибирь на рыбалку. Маршрут был такой: Берн-Женева (поезд), Женева-Москва-Новосибирск (самолет). В Новосибирске было запланировано два концерта, в филармонии и в академгородке.…
Shaw

Василий Алибабаевич и предвыборные обязательства



Рутинная процедура - снятие бензобака и его полная чистка.

Третий раз за два месяца. Только теперь все усложнилось тем, что слитую соляру назад в бак не зальешь.

А все почему?

Collapse )

Shaw

Плантация. 748 день с момента начала закладки



Прошел легко и непринужденно. И было это воскресенье.

В программе: дикий мед с личинками, заводик для перегонки эфирных масел, кустарное производство коричных палочек.

Collapse )

Shaw

Крабы по-малагасийски



Были приготовлены вчера на ужин.

К нам в гости прилетел дядя Саша, который оказался любителем этих морепродуктов. А в Антананариву как раз сезон - возле каждого супермаркета живые крабы продаются. Съездили, купили три кило за полтыщи (вашими если).

Collapse )

Shaw

Мадагаскарская металлургическая промышленность



Алюминий.

Не "Русал" конечно, но всеж испытываешь настоящую гордость, что на нашем Острове есть такие высокие технологии!

Collapse )

Shaw

Не попадают под классификацию

Shaw

Обокрали нас



Рано утром в воскресенье.

Сперли главный фетиш моих работяг - телек. Вот в той пустой (ныне) коробке он и стоял. И виноватые опять те, кто устроили в прошлый уикэнд драку.

Жалко их - остальные сказали, что если телевизор до вечера не вернут, то пусть лучше вешаются.

Collapse )

Shaw

Подрались



Два работника. На почве "расовой ненависти".

Такое тут иногда случается. Многие народности побережья считают людей с плато (мерина) высокомерными. А те, в свою очередь, жителей окраин дикарями. Ну а у нас еще "квартирный вопрос" - совместное проживание, сыграл роль. Вот и вылилось. Ничего серьезного, быстро растащили.

На верхней фотографии жена проводит воспитательную беседу. Участники драки ниже:

Collapse )

Shaw

Про лицемерие



После публикации вчерашнего фото отписалось 5 человек. Мне вот интересно, они идейные веганы или просто лицемеры?

Попытаюсь еще раз объяснить очевидные для меня вещи. Мы живем на Мадагаскаре, в деревне на плантации. Магазинов (в вашем понимании этого слова) тут нет. Мясо продается только в живом виде (так оно дольше хранится). Поэтому если хочешь мяса, то придется испачкать ручки. По-моему это предельно честно: хочешь мяса - добудь его сам.

Вчера же было еще и событие. Аборигены, в знак глубочайшего уважения, подарили мне на юбилей кабанчика. По их традиции вальнуть его должен был я сам. Что я и сделал. После чего к дальнейшей разделке даже не прикоснулся.

Некоторые в комментариях осуждают меня не за сам факт лишения свиньи жизни, а за публикацию фото. Почему вдруг?

Во-первых, на снимке порося еще в добром здравии, во-вторых, эта фотография - часть ритуала и не публиковать ее означает тоже самое лицемерие. Это же блог про нашу жизнь в Африке? Она тут такая.

Еще один умник: "Ну знаете, я в Одессе живу. Если хочу посрать - должен сам сходить в туалет. Но я же не снимаю это и не выкладываю в интернет."

Паря, ты что реально сравниваешь свое сранье с ритуалом? Тебе нимб не жмет?

Ниже подробности разделки аборигенами кабанчика.

Collapse )