Илья Клеймёнов. Мадагаскар

Вчера я нашел его могилу. После двух с половиной лет поисков.

В официальной биографии Григория Олсуфьева неверно очень многое. Дата смерти, место смерти. Поэтому пришлось перелопатить сотни килограммов архивов.

Моя краткая версия последних лет его биографии такова:

Приехал на Мадагаскар в научную экспедицию организованную Русским энтомологическим обществом. Делал сборы насекомых по заданию и на средства А.П. Семенова-Тян-Шанского (на тот момент председателя РЭО).

В 1928 году Семенов-Тян-Шанский ослеп и начал терять здоровье. Видимо финансирование проекта прекратилось. Ну а потом большевики, 37 год, Великая Отечественная...

И остался Олсуфьев вместе с женой на Мадагаскаре навсегда. Без Родины и флага, без средств к существованию. Так что эмигрант он скорее поневоле.

Как утверждают многие источники, бедствовал, и жил только на продаже своих коллекций. Доживал последние годы в Анцирабе в доме престарелых. В феврале 1957 года здоровье Григория Васильевича резко ухудшилось и его, как члена Малагасийской Академии Наук (на секундочку, старейшей академии в Африке), положили на лечение в Колониальный госпиталь в Антананариву. Где он скончался 17 июля 1957 года.

Был похоронен на кладбище для иностранцев Анджанаари.

Вчера мы с женой там побывали.

( Collapse )

Рутинная процедура - снятие бензобака и его полная чистка.

Третий раз за два месяца. Только теперь все усложнилось тем, что слитую соляру назад в бак не зальешь.

А все почему?

( Collapse )

Прошел легко и непринужденно. И было это воскресенье.

В программе: дикий мед с личинками, заводик для перегонки эфирных масел, кустарное производство коричных палочек.

( Collapse )

Были приготовлены вчера на ужин.

К нам в гости прилетел дядя Саша, который оказался любителем этих морепродуктов. А в Антананариву как раз сезон - возле каждого супермаркета живые крабы продаются. Съездили, купили три кило за полтыщи (вашими если).

( Collapse )

Они у нас маленькие, но злобные.

( Collapse )

Алюминий.

Не "Русал" конечно, но всеж испытываешь настоящую гордость, что на нашем Острове есть такие высокие технологии!

( Collapse )

В Мюнхене недавно приняли новый закон об ограничении потребления алкоголя во время сплава по реке на лодках и плотах. Установили ограничение в 0,5 промили, как и за рулем. В законе так дословно и написано "на лодках и плотах". В прошлую субботу мы отдыхали на речном пляже и знаете что - сейчас просто бум ! Перед нашими глазами проплыло наверное человек двести. Больше всего мне понравились накачанные парни в наколках, сидящие на надувных розовых фламинго, с привязанными и плывущими за ними ящиками пива. В общем, умные законодатели так ловко постарались, что в нашем городе теперь еще один аттракцион для туристов есть.

eskalera

Рано утром в воскресенье.

Сперли главный фетиш моих работяг - телек. Вот в той пустой (ныне) коробке он и стоял. И виноватые опять те, кто устроили в прошлый уикэнд драку.

Жалко их - остальные сказали, что если телевизор до вечера не вернут, то пусть лучше вешаются.

( Collapse )

Два работника. На почве "расовой ненависти".

Такое тут иногда случается. Многие народности побережья считают людей с плато (мерина) высокомерными. А те, в свою очередь, жителей окраин дикарями. Ну а у нас еще "квартирный вопрос" - совместное проживание, сыграл роль. Вот и вылилось. Ничего серьезного, быстро растащили.

На верхней фотографии жена проводит воспитательную беседу. Участники драки ниже:

( Collapse )

После публикации вчерашнего фото отписалось 5 человек. Мне вот интересно, они идейные веганы или просто лицемеры?

Попытаюсь еще раз объяснить очевидные для меня вещи. Мы живем на Мадагаскаре, в деревне на плантации. Магазинов (в вашем понимании этого слова) тут нет. Мясо продается только в живом виде (так оно дольше хранится). Поэтому если хочешь мяса, то придется испачкать ручки. По-моему это предельно честно: хочешь мяса - добудь его сам.

Вчера же было еще и событие. Аборигены, в знак глубочайшего уважения, подарили мне на юбилей кабанчика. По их традиции вальнуть его должен был я сам. Что я и сделал. После чего к дальнейшей разделке даже не прикоснулся.

Некоторые в комментариях осуждают меня не за сам факт лишения свиньи жизни, а за публикацию фото. Почему вдруг?

Во-первых, на снимке порося еще в добром здравии, во-вторых, эта фотография - часть ритуала и не публиковать ее означает тоже самое лицемерие. Это же блог про нашу жизнь в Африке? Она тут такая.

Еще один умник: "Ну знаете, я в Одессе живу. Если хочу посрать - должен сам сходить в туалет. Но я же не снимаю это и не выкладываю в интернет."

Паря, ты что реально сравниваешь свое сранье с ритуалом? Тебе нимб не жмет?

Ниже подробности разделки аборигенами кабанчика.

( Collapse )